FESTIVAL DE CINE INDÍGENA DE VENEZUELA

otro día de la muestra de cine indígena. La UBV-Zulia abraza a la imagen comprometida con nuestras luchas

2008-10-22T22:59:00.000-07:00

Por: Nicanor A. Cifuentes Gil
http://clorofilazul.blogspot.com

martes 21 de octubre de 2008. La Universidad Bolivariana de Venezuela - Sede Zulia se abraza con la iniciativa de la 1era Muestra de Cine Indígena y en esta oportunidad el auditorio Karl Marx del Edificio Rectorado da la bienvenidad a la película "Nuestra Historia está en la Tierra" así como a su director el cineasta Eliézer Arias.

Luego de una jornada plena el fin de semana en las comunidades indígenas yukpas de Río Yasa, Guamo Pamocha y Chaktapa (ubicadas al suroccidente de nuestro Estado zulia), se inicia una importante jornada con los docentes y estudiantes de los 9 Programas de Formación de Grado de nuestra sede universitaria en horas de la mañana de este martes.

La intención fundamental era la de propiciar un espacio de asombro y reflexión ante la producción audiovisual del investigador invitado. A a
partir de unas breves palabras de nuestro Coordinador de Sede, el Dr. José Huerta, y posterior a unas indicaciones puntuales para el público asistente a la actividad y una bienvenida por parte de la Coordinadora de Planificación, Econ. Cairoly Urdaneta, se dió inicio a la presentación de la película.

Hablar de las cosmovisiones indígenas que en Venezuela y en específico en el Estado Zulia (región occidental de esta patria) es sumamente importante toda vez que ya sabemos que en la Carta Magna del año 1999 se logró dar un salto cualitativo en relación a los derechos de los pueblos indígenas sin embargo aún hoy muchas contradicciones e incertidumbres afloran sobre todo a lo concerniente con la actual Comisión de Demarcación de Territorios Indígenas.

Esta película como bien lo verán en la sinopsis presente en el blog aliado Mapeando Significados, es clave para entender en un argumentado contexto histórico y socio cultural, lo relacionado con los espacios de vida que reclaman los compañeros indígenas venezolanos.

La presencia de un auditorio atento a cuanto se proyectaba fue generando una importante atmósfera reflexiva que luego se hizo sentir, plena y plural al momento de interactuar con el amigo director de la obra fílmica proyecctada.

Las imágenes que siguen a las relacionadas con la proyección en los espacios de la UBV de la película "Nuestra Historia Está en la Tierra" son parte de este esfuerzo colectivo que irradia a muchos lugares de este Estado.

En la noche, a las 7:30 p.m en la Sala Audiovisual del Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez se dió inicio a otra actividad interesante relacionada con los hacedores de la imagen comprometida de las comunidades Wayuumana, Socuy (Municipio Mara al noroccidente del Estado Zulia) Jorge Montiel así como del 2do Cacique de la comunidad de Chaktapa, Sabino Romero (hijo).

La proyección de fuertes y reveladoras imágenes nos permitió entender el dolor de las luchas que actualmente se libra en el estado Zulia en defensa del agua, la vida. La conversa con cada uno de estos importantes hacedores de imagen llenó a la sala de fuerza digna pues se trataba de discursos plenos de dignidad, arropados de humedad y maravilla.

Sentirse aliado de estas luchas, entender que la imagen audiovisual a veces no sólo entretiene sino que también desnuda las paradojas de la realidad, las incertidumbres y las frustraciones de comunidades enteras en espera de justicia y posibilidad de seguir ejerciendo ampliamente su modo de ser y amar, su manera de sentir y sembrar, de crecer y luchar, entendimos que fue muy positiva y estimulante.

Preguntas y reflexiones, anécdotas empapadas de desafío por venir fueron parte de esta jornada del día martes tanto en horas de la mañana en UBV-Zulia como en el Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez (CAM-LB), en horas de la noche.

Sigue volando el ave que es la Primera Muestra de Cine Indígena. Deja viento colorido y muchas ideas que esperan concretarse para seguir haciendo imagen que enamore y haga sentir la infinita sabiduría que mantienen nuestros pueblos indígenas. Seguir movilizados siempre para que la tierra les sea devuelta, saneada de hacendados y mineros. Seguir atentos, cámara de video o fotográfica en mano para seguir acrecentando el acervo audiovisual, colectivo de estros días, meses y años de lucha incesante contra tanto afán de acabar con el modo de ser y amar indígena.

Acá ofrendo sólo unas pocas imágenes para comprender en su justa dimensión de lo que se trató este día 21 de octubre de 2008. Aclaro que en otros espacios del Estado Zulia también se proyectaron imagenes de la muestra y así dar la posibilidad a las comunidades de abrazar este sueño de querer ser amigos por siempre y para siempre de la causa indígena digna en Venezuela, en la Abya Yala y en el Planeta Azul que conocemos como Tierra.

Veamos las imágenes...

En la mañana, en la Universidad Bolivariana de Venezuela - Sede Zulia.

Imágen cedida por el amigo y colega Juan Carlos Sotillo.
Un Bolívar sigue vigilando el horizonte donde luchamos ahora.
Al fondo el Edificio del Rectorado de la UBV- Sede Zulia.

El Dr. José Huerta, Coordinador de la Sede de UBV-Zulia hace la bienvenida formal a la actividad.

Saludo por parte de la Coordinadora de Planificación de la UBV-Zulia, Econ. Cairoly Urdaneta.

Breves palabras introductorias de este humilde servidor para dar inicio a la proyección.

Imágen del amigo Juan Carlos Sotillo. Preámbulo a la imagen.

El amigo investigador del IVIC y cineasta Eliézer Arias observa atento junto a docentes y estudiantes de UBV - Zulia lo relacionado con la película.

Una vista de los asistentes a la proyección de la película
"Nuestra Historia está en la Tierra" en la sede del Auditorio
Karl Marx de la UBV-Zulia.

Atentos docentes de la UBV-Zulia se hacen participes de la palabra e inician diálogo con el director de la película invitado al Zulia en el marco de la 1era Muestra de Cine Indígena.

Los docente Ruth Jiménez del PFG Gestión Ambiental ( ala izquierda) y los antropólogos y docentes del PFG Gestión Social para el Desarrollo Local Asmery González (centro) y Luis Pérez.

Eliézer Arias, director de la película "Nuestra Historia está en la Tierra" inicia su discurso e interacciona con docentes de la UBV-Zulia.

Pleno discurso de la profesora Ruth Jiménez hizo estremecer las visiones apologéticas que aún se perpetúan en el seno del proceso revolucionario y lo reducen a un festín meramente de calle, lectorero mas no propiamente cultural. Sus observaciones pertinentes e incisivas son escuchadas con atención por los asistentes al foro. La segunda imagen es de Juan Carlos Sotillo.

Fotografía del docente y poeta Juan Carlos Sotillo.
Perpesctiva del cine foro en UBV-Zulia.

Ya en horas de la noche en el
CAM - LB, 7:30 pm.

La amiga y documentalista Yanilú Ojeda saluda a los muchos asistentes a la proyección de los documentales sobre la lucha por la demarcación de los territorios indígenas yukpas en la Sierra de Perijá así como el enfocado a la salvaguarda y protección de la Cuenca Hidrográfica del Socuy llamado "Siembra del Agua" relacionado con la lucha socioambiental que adelantan con mucha fuerza y coraje los compañeros wayuú.

Sabino Romero (hijo), 2do cacique de la comunidad de Chaktapa, ubicada en el suroccidente del Estado Zulia. La presencia de este joven desgarra el silencio e irrumpe con su digna presencia en contra del sicariato ganadero comandado por Alejandro Chávez Vargas, mismo proceder racista que le mató a su abuelo de 107 años, Juan Manuel Romero. El Valle de Chaktapa: Una zona de conflicto donde aún permamecen las secuelas de la muerte y el dolor en las comunidade sindígenas al no saberse plenos en sus espacios ancestrales, robados y saueados a sangre y fuego ( a plomo limpio) por los finqueros hace ya varias décadas atrás.

Imágenes de la interacción de Jorge Montiel en la Sala Audiovisual del CAM-LB.

Con gracia y contundencia, con aplomo y preciso discurso, el amigo y luchador nos hizo ver la realidad social y ecosistémica que se viene presentando desde hace años en la zona que abarca la Cuenca Hidrográfica del Río Socuy ahora amenzada por la terrofagia y la perversión de la explotación del carbón.

Conocer de la humedad amenazada por los armatostes corporativistas, caducos y tecnocráticos que aún pululan de manera sorda en medio de este proceso de cambios significó un alerta contundente que llama nuevamente a activar el alma y el cuerpo para evitar más alevosía de los señores matanza que acaban el verdor por la búsqueda del papel moneda.

La audiencia y sus preguntas e inquietudes dinamizaron al final esta jornada de cine indígena, de imágenes comprometidas con la dignidad y linda rebeldía de nuestros hermanos yukpas y wayuú de la Serranía de Perijá.

Sabino Romero (hijo) y el amigo y estudiante del PFG
Gestión Ambiental: Orlando Medina conversando sobre los desafíos que vendrán.

Los soñadores de la primera muestra de cine indígena reunidos: La amiga wayuú Leiqui Uriana (a la izquierda), junto a la documentalista Yanilú Ojeda y el cineasta wayuú David Hernández Palmar.

Una aguerrida estudiante de antropología, decidida mujer que pertenece a la etnia de los indígenas Yekuana del Estado Amazonas. Su nombre: Zuleima Jiménez.

Pronto insertaré los videos de estas actividades, están en proceso de edición.

muestro lo que he visto de la muestra de cine indígena en el zulia. octubre 2008.

2008-10-22T17:14:00.000-07:00

Redactado afectuosamente por: Nicanor A. Cifuentes Gil
Las fotografías también son de la autoría del docente y biólogo Nicanor A. Cifuentes Gil (copyleft).

este viernes 17 de octubre desplegó sus alas el ave que es la muestra de cine indígena. primera muestra que promueve la imagen cercana a los decires, a los desafíos cotidianos y ancestrales de los pueblos y naciones indígenas que en la República Bolivariana de Venezuela hacen más plena la sociodiversidad y la belleza cultural que albergamos.

este viernes en la sede de la cinemateca regional, ubicada en la urbanización el pinar (sur de la ciudad de maracaibo), refulge la pantalla y el asombro vuelve a encontrarnos, a los amigos del cine y de la lucha en defensa del agua y la vida, en sintonía con la imagen que devela maravillas y dolores.

este ventana clorofílica asoma algunos decires plenos de asombro pues necesario es y será que se entienda que el indígena no es más curiosidad antropológica, no es más ornamento exótico ni bestia sin alma. las imagenes que ahora se transmiten nos hablan de los desafíos de los pueblos indígenas en la actual Venezuela, plena de mutación y necesaria contradicción.

la tecnología y los adelantos en cuanto al registro y divulgación de las luchas indígenas a partir de cámaras de video y fotográficas, sumado a los programas por computadora para editar estas imágenes nos dan cuenta de que el tiempo así como ha servido para forjar la conciencia de lucha y de organicidad colectiva, también ha servido para apuntalar accionares y discursos que ya en la constitución de la República Bolivariana de Venezuela (y en otras repúblicas de este continente nuestramericano) señalan Derechos de los Pueblos Indígenas (capítulo VIII).

no se trata de compilar imagenes y diseñar una secuencia de proyecciones para abultar estadísticas culturales; no. estamos en presencia de un esfuerzo plausible, inédito pues hace partícipes a las comunidades donde hacemos vida así como aquellas que, por su distancia de los centros urbanos y de toma de decisones, históricamente han sido excluidas de la maravilla cinematográfica.

estamos pues en presencia de una jornada que cree en el cine como arte que salva y que es capaz de congregar a los sensibles para continuar, ahora de manera mucho más plena, en la reflexión de lo que somos como país y en las grandes tareas que como indígenas y no indígenas tenemos para seguir asumiendo para seguir desafiando a la muerte y a la discriminación cotidiana (otra muerte más lesiva aún).

escribo emocionado porque he visto en detalle cómo el aparataje, como las instituciones en esta oportunidad se abrazan para tejer posibles días de proyección, días de asombro ante las pantallas tanto de las salas de cine como aquellas improvisadas gratamente en las propias comunidades indígenas. estas comunidades están en lucha permanente contra los armatostes mineros y terrófagos que incluso en plena revolución socialista insisten en seguir sacando beneficios del ecosistema y la cultura indígena ancestral.

los conversatorios han sido tertulias amenas, familiares y plurales. los caminos recorridos durante estos días por los municipios mara, páez (norte del estado zulia) y machiques de perijá (sur del estado zulia) hablan de un destacable esfuerzo, este de la primera muestra de cine indígena que ojalá siga en futuros años ayudando a develar la farsalia enmarañada y maledicente que sobre nuestros indígenas se tenía por obra y gracia de la perversa alienación y la mediocridad humana que casi no nos deja respirar.

agradezco la posibilidad de atestiguar esto a las amigas cineastas Yanilú Ojeda, Leiqui Uriana y al amigo David Hernández Palmar quienes dieron sentido a esto que la Fundación Cinemateca Nacional ha sabido apuntalar como ha de ser, como lo merece el cine, como lo merece la cosmovisión indígena que en nuestro país también está llamada a hacer aportes en la construcción de un comunalismo pleno y vivible.

A continuación algunas imágenes fotográficas de los días viernes 17, sábado 18 y domingo 19 de octubre. diversos espacios, diversos contextos y un motivo central: el cine indígena que nos revela la necesidad de acercarnos sin tanta tensión a la manera de entender la vida, el tiempo y el amor de nuestros compañeros indígenas.

viernes 17 de octubre de 2008.
Sala de la Cinemateca Regional.
Urbanización El Pinar, Maracaibo, Estado Zulia.

Día de la inauguración de la 1era Muestra de Cine Indígena:
Xavier Sarabia, presidente de la Fundación Cinemateca Nacional
se dirije al público asistente a la Sala Regional de la Cinemateca.

Perspectivas del salón de cine. Urbanización el Pinar.
Un espacio para el asombro.

Durante la inauguración de la Primera Muestra de Cine Indígena

Las amigas Yanilú Ojeda (izquierda), Leiqui Uriana (al centro).
Montadas encima de la logística durante esta primera muestra de cine indígena.

Leiqui Uriana y David Hernández Palmar saludan a la
audiencia congregada este día para la inauguración de la muestra de cine indígena.

Se dio la hermosa posibilidad de bautizar el libro: "Derechos Idígenas Pendientes en Venezuela" de la autoría del profesor e investigador Vladimir Aguilar Castro. Importante trabajo apoyado por la Universidad de Los Andes (ULA) , Cepsal, Grupo de Trabajo en Asesoría Indígena (GTAI) y de la Sociedad Venezolana de Derecho Ambiental. Seguimos movilizados!!!

Cine animado en la inauguración de la Primera Muestra de Cine Indigena:

Imagenes del trabajo de Titiri we, dirección de Vibeca Baiz.

Al culminar la proyección de los materiales audiovisuales, el público fue invitado a comer ovejo, yuca acompañado de chicha de maiz y chirrinche (bebida alcohólica wayuu).
Con el sonido del Kassi y con la danza espiralada de la Yonna se dio inicio a la celebración nocturna.

Una bonita y serena reflexión sobre la danza alegró a muchos
de los asistentes ala inauguración de la primera muestra de cine indígena.

Vista de la entrada principal de la Sala Cinemateca Maracaibo.
Urbanización El Pinar.

Programación mensual. Atractiva e inédita.

Los momentos de las entrevistas.

Sábado 18 de octubre de 2008.
Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez. Foro con la docente Ruth Jiménez: "Realización audiovisual indígena comunitaria como herramienta en las luchas sociales - Caso Zulia".

Proyeccion de cortometrajes relacionados con la muerte.
El camino del indio muerto; Ayula Jipuu: Segundo Velorio -
Mi chiquillo. Sala Audiovisual del CAM- LB. Maracaibo.

En el centro la docente y amiga Ruth Jiménez. Comienza, luego de la proyección de los materiales audiovisuales, una bonita conversa sobre la importancia de este tipo de producciones para apuntalar la lucha en defensa de los territorios indígenas.

La antropólogo y docente de UBV-Zulia, Asmery González a la izquierda. A su lado la profesora e investigadora Emperatriz Arreaza.

Los amigos que asistimos al foro convocado. La profesora de UBV-Zulia
y actríz Doris Chávez en el centro de la imagen.

Escuchando con atención lo que se venía generando a lo largo del Foro.

Imágenes de la sala audiovisual ese día.
La conversa fue muy plena.

Ruth Jiménez, con una bonita y plena experiencia con las producciones audiovisuales
cercanas al latido indígena local, nacional y continental.

Compañeros asistentes al foro que se convocó en la
Sala Audiovisual del Lía Bermúdez (LB).

Domingo 19 de octubre de 2008.
Comunidad Indígena Yukpa Río Yasa.
Municipio Machiques de Perijá.

El antropólogo Eliézer Arias ( a la izquierda), Samuel Romero y el cacique Francisco de la comunidad de río Yasa. Lugar de proyección de la película: "Nuestra Historia está en la Tierra".

casa de madera construida en la comunidad de río Yasa.

transporte para hacer posible el encuentro. La UBV-Sede Zulia
brindó su apoyo incondicional en esta oportunidad.

transportando los equipos para paulatinamente iniciar
la proyección de la película "Nuestra Historia está en la Tierra".

fervorosa y vital creencia.

los programas de mano de la muestra de cine indígena y las películas a
proyectar reposaban bajo la oscuridad de una sala de cine improvisada
en la comunidad Río Yasa.

Miradas plenas que nos asombraron.
Proyección de "Nuestra Historia está en la Tierra"

Miradas atentas de los compañeros indígenas a la película "Nuestra Historia está en la Tierra".

La sala de cine se improvisó pero fue muy plena y escuchada durante la proyección.

perspectivas sobre la proyección en el marco
de la primera muestra de cine indígena.

El director de la película y antropólogo venezolano Eliézer Arias
observa atento "Nuestra Historia está en la Tierra".

madres e hijos muy pendientes de lo que se proyectaba en la pantalla.

señalando las maravillas, identificaciones con la producción audiovisual.
La risa estaba a flor de piel.

El antropólogo Eliézer Arias observa tanto su película como las reacciones
de los indígenas que por vez primera conocían algunos espacios
de la geografía indígena nacional.

Rostros de niños yukpas.

cercanías del rio Yasa.

amigos que se encuentran en la imagen.

un niño indígena yukpa pleno de curiosidad.

Se tejen cestas, se tejen ideas y estrategias para seguir fortaleciendo
la lucha digna por la recuperación del territorio indígena.

En plena conversa sobre la territorialidad indígena.
El tema es vital para que los indígenas yukpas puedan seguir siendo.

madre yukpa amamantando a su hijo. Río Yasa.

a la par, los niños juegan a desafiar la gravedad.

En plena conversa para comenzar a entendernos. Espacios de reflexión
propiciados por la Muestra de Cine Indígena.

Esta es la juntez yukpa. Atentos a todo cuanto se decía en la conversa.

El Profesor Vladimir Aguilar Castro en la conversa sobre
Derecho Colectivo y Territorial Indígena (CEPSAL).
La cacique Mari escucha y y toma nota con atención.

la mujer yukpa atenta a todo cuanto se comentaba en la tertulia

Aguerrida y lúcida, la amiga y cacique Mari de la comunidad yukpa de Río Yasa.

Los compañeros indígenas yukpas revisan con detenimiento
la programación de la primera muestra de cine indígena.

Luego de la importante tertulia el cacique en nombre de la comunidad
ofrendó unas cestas elaboradas ese mismo día.

cacique Francisco de la comunidad de río Yasa.
"Cortar tanta maledicencia y farsalia de un tajo"

En el camino hacia chaktapa, comunidad indígena yukpa.
atardece por entre el valle alambrado.

Llegaba la noche y con ella la oscuridad propicia para continuar una nueva jornada de proyección nocturna en la comunidad indígena yukpa de Guamo Pamocha. Se agradece el esfuerzo y la atención del joven estudiante del Programa de Formación de Grado en Gestión Ambiental: Orlando Medina. De igual manera saludo de manera afectuosas al chofer de la unidad de transporte de la UBV-Zulia, el Sr. Dirimo.

Gracias inmensas a la comunidad de Río Yasa, a sus jóvenes futbolistas, a sus abuelos y niños, a sus mujeres valientes, tejedoras, madres de luz.

Gracias tambien a la docente y Coordinadora de Planificación de la Sede Zulia de la UBV: Cairoly Urdaneta y al Coordinador de Sede, Prof. José Huerta por su apoyo incondicional para este tipo de actividades ligadas a la esperanza, a la siembra bonita, a la reflexion sobre lo que somos como región, país y continente.

Gracias a esta Primera Muestra de Cine Indígena por los fogonazos de amor y asombro que durante estos tres primeros días han sido constantes.

Sigamos articulando las maravillas!!!
Sigamos movilizados!!!
Agua, Tierra y Dignidad!!!

este martes 21 de octubre de 2008 en UBV Zulia
Asiste!!!

Programacion Muestra de Cine Indigena

2008-10-21T07:48:00.000-07:00

21 – OCT

MARACAIBO
Sala Regional de La Cinemateca Nacional (Ubr. El Pinar, Sector Pomona, Av Principal, al lado de la caseta policial)

5:00PM Proyección: Programa sobre PI y la naturaleza
- Etanpotok Ro Etomo
- Dueños del Agua

Foro: Realización audiovisual intercultural con Blanca Núñez

7:00PM Proyección: Programa sobre la Represión
-La pesadilla azul
-Imágenes de la represión en Oaxaca

Lía Bermúdez 7:00PM
Proyección/Foro: Socuy lucha por la tierra / Taller de iniciación al documental
Foro: Realización audiovisual Indígena con Sabino Romero y Jorge Montiel

Comunidad de Sta. Rosa de Agua 4:00PM
Proyección Infantil: Programa sobre relatos indígenas I:
-El fantasma de la Milpa
-El sueño de los hombres
-La nube
-¿Por qué los canguros saltan en dos patas?
Actividad Cultural: Danzas Losadeñas Indígenas.

UBV 9:00AM
Proyección: Nuestra Historia esta en la Tierra
Foro: Realización documental Intercultural con Eliézer Arias

MARA
Tapiña añu 5:00PM Proyección: Programa sobre salud
- Casa de Sanación – Anaalepalakaa

Kassusain 6:00PM Proyección: - Los secretos del Volcán

PÁEZ
Ateneo de Sinamaica 4:00PM Proyección: Programa Carlos Azpúrua
- Yo hablo a Caracas
- Amazonas, el negocio de este mundo
Auditorio de la escuela Fe y Alegría Paraguaipoa 10:00AM Proyección Infantil: Programa Sobre Derechos del niño:
- Con una voz propia (Cap. Derecho a la Cultura)
- Con una voz propia (Cap. Derecho a la vida)
-En camino
Adaptación de Cuentos Barí y Añú con Alexander Hernández

Sala comunitaria de Yaguasirú 6:00PM Proyección: Programa de resistencia Indígena II
- La constitución Habla Wayuunaiki

Laguna de Sinamaica 5:00PM Proyección: Piragua
Foro: Realización Documental con Augusto Pradelli
Muestra Cultural Yukpa
MACHIQUES
Bakugbarí 6:00PM Proyección: Programa Sobre la tierra IV
- Nuestra Historia esta en la Tierra
Programa Tradiciones ancestrales
- Instrumentos Indígenas
- A’ania “El telar Wayuu”
- Pintura Arawaka
ROSARIO DE PERIJÁ
Comunidad Japrería 5:00PM Proyección: Jericó
La Villa del Rosario 5:00PM Proyección: - La constitución Habla Wayuunaiki

JESÚS E. LOSSADA
Teatrino Rafael Rincón González (La Paz)
5:00PM Proyección: Programa sobre PI y la naturaleza II
- Soy defensor de la selva
- Barunno, la belleza de la selva
Escuela Surrula Wakuaipa
9:00AM Taller de Animación con Armando Arce

22 – OCT
MARACAIBO
Sala Regional de La Cinemateca Nacional (Ubr. El Pinar, Sector Pomona, Av Principal, al lado de la caseta policial)

5:00PM Proyección: Buscando el Azúl, Fernando Valdivia
Charla sobre derechos de Autor: SAPI
7:00PM Proyección: Jericó

Lía Bermúdez 9:00am

7:00pm Taller: El Arte Textil Wayuu con Lucia García
Proyección: El Alma wayuu en chinchorro
Programa tradiciones artesanales
- Instrumentos indígenas
- A’ania “El telar wayuu”
- Pintura Arawaka

El Mamón 6:00pm Proyección: El cartero wayuu
Muestra cultural Yukpa

MARA
Sala Comunitaria de Cine Tapiña Añu 6:00pm Proyección: Jericó
Kassusain 6:00pm Proyección: Programa sobre la identidad y la Pertenencia V
- Somos sáliba
- Somos sanema

PÁEZ

Ateneo de Sinamaica 4:00pm Proyección: La Siembra del Agua
Foro: Realización audiovisual Indígena con Jorge Montiel y Sabino Romero
Sala comunitaria de Yaguasirú 4:00pm Proyección: Programa sobre Educación I
-Fortalecimiento de las escuelas Huottöja
-Los niños del relleno sanitario
-Graduación de los niños del relleno sanitario
Foro: Importancia de la educación intercultural bilingüe con Flor Palmar

Laguna de Sinamaica 4:00pm
Proyección: Programa sobre la Identidad y la Permanencia III
- Somos pumé
- Somos chaima

MACHIQUES
Teatro de la casa de la Cultura Eugenio Espina 6:00pm Proyección: En Territorio Extranjero

JESÚS E. LOSSADA
Escuela Surrula Wakuaipa 9:00am Proyección Juvenil: Programa CLACPI (mayores de 14 años):
-Hapunda; o el origen de las garzas del lago Pátzcuaro
-Historias del Séptimo Fuego: Wesachak y la medicina
Danza y Teatro infantil
Teatro de la escuela Surrula Wakuaipa y Danzas Indígenas Losadeñas.
Taller: Adaptación de Cuentos Barí (Alexander Hernández)
Escuela Jesús E. Losada 5:00pm Proyección: Programa de la Resistencia Indígena I
- Resistencia, Hijos de la Piña
- Caracoles, nuevos senderos de la Resistencia

Teatrino Rafael Rincón González (La Paz) 5:00pm Proyección: Programa sobre la Tierra I
- Pa poder que nos den tierra
- Luchamos por la Tierra Yukpa
- La gente y la tierra
ROSARIO DE PERIJÁ
La Villa del Rosario 5:00PM Proyección: Programa sobre PI y la naturaleza
- Soy defensor de la selva
- Barunno, la belleza de la selva

23 – OCT MARACAIBO
Plaza Indio Mara 5:00PM Cierre de la Muestra
Orador: José María González
Palabras de David Rodríguez Director Ejecutivo de la FCN
Proyección: Programa sobre relatos indígenas II
Actividad Cultural: Grupo de Danza Sukuaipa Wayuu (Presentación de las variables del Yonna)/
- Danza Yukpa (Grupo Tamoriachi)
- Muestra de Arte Indígena (Fundación Red de Arte)
- Recital de Cuatro Venezolano (Gustavo Colina)
- Presentación de la gastronomía wayuu. (Misión Cultura Páez)

MARACAIBO
Sala Regional de La Cinemateca Nacional (Ubr. El Pinar, Sector Pomona, Av Principal, al lado de la caseta policial)
5:00PM Proyección: Programa de documentales experimentales
-At the heart of it all
-El Niño Shua
7:00PM Proyección: Programa CLACPI VI
-Dulce convivencia
-Mirando hacia adentro la militarización de Guerrero

MARA
Sala Comunitaria de Cine Tapiña Añu 6:00PM Proyección: Programa CLACPI VII
- Darini
Kassusain 6:00PM Proyección: Programa sobre el Orinoco

PÁEZ
Sala comunitaria de Yaguasirú 6:00PM Proyección: Programa CLACPI IV
-Pa poder que nos den tierra
-Guatemala, Tierra arrasada. José Gaya

Venezuelan Indigenous Film Series

2008-10-13T07:26:00.001-07:00

Throughout history, while anthropologists and documentary makers have capitalized on film about indigenous cultures, other types of filmmakers have represented elements of these cultures as an exotic product. This Venezuelan Indigenous Film Series is a retrospective which will show how the diversity of indigenous peoples’ cultural identity in our country has been represented.

By showing films of different indigenous communities in the community centers of the National Film Board (Cinemateca Nacional) of Zulia and Amazonas, we will have the opportunity to discuss how indigenous peoples have been filmed from a western perspective, as in the case of the cinematographic discourse of the documentaries by Manuel de Pedro in La iniciación de un Chamán, Jacobo Penzo with En Territorio extranjero, and Carlos Azpurua with his provocative and critical film Amazonas el negocio de este mundo, among others. Luis Alberto Lamata’s cinematographic discourse in Jericó is especially noteworthy.

The Venezuelan Indigenous Film Series will offer a space in which we will have the opportunity to see several films produced by indigenous peoples themselves. This audiovisual work is a creation by indigenous people from their own world view, with unique expressions, made by indigenous who tell us their own stories so that they are no longer observed through the clinical lens of the academic. Examples are Jorge Montiel’s Socuy lucha por la Tierra, Sabino Romero’s Luchamos por la tierra Yukpa, Luis González y Astrid Arévalo’s Ayulaa jipü, Leiqui Uriana’s Jepirra Paraíso de los Wayuu, David Hernández Palmar’s Los dueños del Agua and works by many other indigenous directors who have taken advantage of audiovisual tools to benefit their communities as part of their ongoing struggle, the real strength behind the indigenous film movement in Venezuela.

The range of titles draws attention to the skills of different directors from their own critical approach, to give us a panoramic view of indigenous cinema in Venezuela: the different ways in which the realities of each indigenous community are reflected, their beliefs and values; but we will go beyond this. We will ask what possibilities cinema, which contributes to the formation of the mind and behavior of society, offers us in understanding cultures. It is important in this context to state that this screening is just the first step in compiling important material about indigenous topics made by indigenous and non-indigenous, because there is a long way to go in collecting materials throughout the country that will contribute to this initiative.

This series is above all a process of recovering social justice for first nations peoples in the country, due in large part to the process through which Venezuela has lived since 1999, which has placed a high priority on indigenous rights, and recognition of their traditions and community organization, much of which has been filmed but rarely shown within their own communities, and to other peoples.

INAUGURACIÓN

2008-10-09T09:43:00.000-07:00

Muestra de Cine Indígena de Venezuela
Estados Sedes Amazonas y Zulia.

Los esperamos en la Inauguración: Sala Regional de la Cinemateca Nacinal (El Pinar)
Estado Zulia 7:00pm y en las demás actividades en los Municipios.

Fragmentos del Catálogo de La Muestra

2008-10-07T07:23:00.000-07:00

De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las pierna del hombre. Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres…
Fragmento del “Popul Vuh”

“Ah, españoles cobardes, porque os falta valor para rendirme os valéis del fuego para vencerme: Yo soy Guaicaipuro.”

Humberto Ak'abal
Dos lágrimas.
Cuando nací
me pusieron dos lágrimas
en los ojos
para que pudiera ver
el tamaño del dolor de mi gente.

“La tradición es como una anciana que sentada en el camino va contando a las generaciones venideras lo que ha vivido” Ramón Paz Iipuana

“Toda su vida ha sido trastocada, hasta el punto de abandonar sus comunidades para ejercer ocupaciones mal vistas dentro del contexto social criollo como son, prostitución, limosneros, buhoneros, etc.
La civilización ha hecho que el indígena se sienta ajeno a su cultura, avergonzándose de ser indígena, por lo tanto, copia apresuradamente patrones culturales foráneos a su cultura” /(Historia de Machiques de Perijá) SERBILUZ, Colección Zuliana N 10

La flor amarilla de los sepulcros (fragmentos).

La justicia no habla en lengua de indios,
la justicia no desciende a los pobres,
la justicia no usa caites,
la justicia no camina descalza
por caminos de tierra…
En este país nos ven
sólo para fines egoístas:
los políticos se paran sobre nosotros,
los terratenientes nos explotan,
las religiones nos confunden,
y las oficinas de turismo nos exhiben…

Todo esto me desgarra el corazón.
Hermano,

FESTIVAL INTERNACIONAL DE CiNE DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

2008-10-07T07:21:00.000-07:00

FESTIVAL INTERNACIONAL DE CiNE DE LOS PUEBLOS INDíGENAS.

FIPI fue concebido a finales del año 2006, bajo el legado visionario "Festival Internacional de los Pueblos Indígenas", por Laura Graham, David Hernández Palmar y Armando Zambrano quienes sumaron esfuerzos con Leiqui Uriana y Yanilú Ojeda, quienes para entonces tenían un proyecto de una muestra audiovisual indígena, que compaginaba con las metas establecidas para la realización del Festival.

Posteriormente esta creación fue presentada ante Javier Sarabia, Olga Ruimwyk, Richard Mantilla y Fernando Calderón de la Fundación Cinemateca Nacional (FCN) en el 2007, quienes abrazaron con fuerza la idea de hacer una recopilación de aquellas realizaciones audiovisuales que necesitaban ser socializadas a través de la presente Muestra de Cine Indígena de Venezuela.

En tal sentido, la Muestra de Cine Indígena de Venezuela se concibe como antesala al Festival Internacional de Cine de los Pueblos Indígenas 2010, luego de identificar, reconocer y trabajar en función de la integración y consolidación de las realizaciones audiovisuales de los pueblos indígenas, para contrarrestar el discurso deformador, en donde las imágenes y sonidos de los pueblos indígenas están siendo valoradas a un ritmo aupado por condicionantes sociales y políticas. A través de estos compromisos, se pregona el uso responsable de la cultura pues los indígenas como pueblo ceden a un alto costo, su mas preciado legado, la grandeza del pasado, su fe, sus imágenes, sus sonidos, su cultura que terminan siendo enlatados y usados como productos para su comercialización.

Uno de los objetivos de esta muestra audiovisual, es generar la descentralización del flujo de la información, llevando la comunicación hacia las bases donde se encuentra la capacidad expresiva de las comunidades, y esto solo ha sido posible gracias a la organización y documentación en materia de realizaciones audiovisuales indígenas, que han multiplicado este tipo de encuentros con otros indígenas y han facilitado el acceso a las herramientas de trabajo necesarias para una comunicación alternativa indígena.

El colectivo creador de la Muestra de Cine Indígena de Venezuela, está comprometido con propiciar el intercambio de conocimientos y formas de apropiación de las herramientas y lenguaje cinematográfico, establecer estrategias que fortalezcan las acciones existentes y cimentar bases para crear mas espacios para la formación, mediación, comunicación y entendimiento intercultural en función de la conservación de su patrimonio y legado cultural.

Es un privilegio trabajar en función de las huellas dejadas por los abuelos y las abuelas de las comunidades indígenas de Venezuela, y poder demostrar que sí es posible luchar contra la destrucción de la memoria.

El colectivo creador de la Muestra de Cine Indígena

Los pueblos Indígenas de Venezuela

2008-10-07T07:19:00.000-07:00

Los Pueblos indígenas de Venezuela

"Los conquistadores, ocupados en hacer descubrimientos y en guerrear, sirviéronse enseguida de los indios para labrar la tierra, explotar las minas, bucear perlas y transportar todo género de cosas, porque en América no existían bestias de carga" Dr. José Gil Fortoul

A pesar de los hechos que nos narra la historia, hoy contamos en Venezuela con la presencia de comunidades indígenas, descendientes de los antiguos pobladores prehispánicos y que por tanto, corresponden al origen de nuestra cultura. Esas comunidades han sufrido diversos cambios por las adaptaciones y las influencias a las que se han tenido que someter.

En la nueva Constitución de 1999, se reconocen los derechos inalienables de los pueblos indígenas del país y se echan las bases para un desarrollo equilibrado de las etnias sobrevivientes, salvando sus costumbres, cultura, cosmovisión, medicina y otorgándoles el derecho al acceso de los bienes culturales de la sociedad criolla, respetando su hábitat, su conocimiento y, en especial, impidiendo que continúe la depredación de los lugares que por miles de años han utilizado para vivir y desarrollarse como seres humanos.

Según su filiación, los indígenas venezolanos pertenecen a las siguientes familias lingüísticas:
Los Arawak, que agrupa a los:
Guajiro o Wayú
Paraujano o Añú
Baré o Balé
Curripaco o Kurrim
Baniva o Baniwa
Piapoco o Tsase
Warekena o Guarequena

Los Caribe, formado por:
Pemón
Kariña o Kari’ña
Yukpa
Yekuana o Makiritare
Panare o E’ñapa
Akawaio y Yabarana
Los Warao o Guaraúno
Los Yanoamama, que agrupa los:
Yanomami
Sanema
Los Guahibo o Hiwi
Los Piaroa o Wótuha
Los Yaruro o Pumé

Los Chibcha,
Los Barí, mal llamados "motilones bravos"
Los Puinave y
Los Hoti

Objetivos Específicos

2008-10-01T14:18:00.000-07:00

Objetivos específicos:

1. Difundir audiovisuales sobre y desde las comunidades indígenas venezolanas y algunos países latinoamericanos para todos y todas las venezolanas.
2. Formación de personas de las comunidades indígenas en el área de la lectura y realización audiovisual, con invitados nacionales e internacionales.
3. Atraer instituciones y empresas que financien la producción audiovisual de pueblos indígenas.
4. Elaborar un documento compromiso donde se defina la colaboración de instituciones, empresas y particulares para apoyar la producción de realizadores indígenas.
5. Reconocimiento del trabajo de un o una promotora cultural indígena venezolana.
6. Generar lazos en función de la integración de las 40 comunidades indígenas con todos y todas los venezolanos.
7. Propiciar espacios para la dicción de los discursos audiovisuales dominantes para el desarrollo de nuevas perspectivas en los discursos audiovisuales indígenas.
8. Contribuir en la disminución de la brecha digital, tecnológica, informática y de comunicación con una postura reflexiva entre las comunidades indígenas.
9. Reflexionar sobre la resistencia indígena y el discurso audiovisual.
10. Atención hacia los niños, niñas, jóvenes indígenas en la muestra y actividades recreativas.
11. Fortalecer las luchas indígenas a través del intercambio.

Inicio

2008-10-01T14:17:00.000-07:00

DESDE EL 17 AL 23 DE OCTUBRE.

2008-10-01T14:04:00.001-07:00